豺遊民

記憶中故宮少說也來了有五次，每次都是看完展覽後就草草走人，從小到大沒變過。難得自己來，慢下腳步四處晃挺愜意。 把票根交給坐在入口旁木椅上百無聊賴的看門小姐（我一開始以為她跟我一樣是遊客，直到她喊我我才會意過來）後順利入園。午後的陽光雖炙烈，身處被樹林包圍的陰涼木長廊，夏日的熱悶全然消散。 傾聽流水潺潺，林風陣陣拍打臉頰，手裡的瓶裝茶都甘甜了起來。 這種再也不介意光陰的重要性，只是單純享受這一刻的喜悅，餵食鯉魚的老人一定很懂。 凝視鯉魚半餉，我的靈魂化為老龜，緩緩起身，慢慢前行。 順著鶴的目光往上看，只見陽光穿透葉縫下射，邊緣處一片白茫。 鶴會鴨鵝。 不怕生，很快游近。 不給糖，就瞪你。 目光掃到有趣的畫面，不過因為我喜歡鬼祟，所以先假裝拍桌子。 然後才是重點。 我不知道她們在cosplay什麼，但可以想見拍照者應該花了不少摳摳。 離開。 岩縫底的陰涼衝出一草生命。 有點累，經過涼亭本想休息，但被女老師帶著幾個學生佔據。 但覺沙塵僕僕，原來是女孩兒不停用腳把沙撥進空蕩蕩的排水溝裡。 循著小徑繞了個圈，找到一條通往涼亭二樓的路。 喇叭流瀉出的琴聲振動了周遭的空氣，抖掉我腦海中的不寧。吐了好長一口氣，我看了看遠景。 風雨欲來，涼亭裡的空氣卻不見該有的窒悶，反倒淌著一室涼。我以背包當枕，在無人的涼亭躺了下來，很快就沉沉睡去。 兩個男人的聊天聲把我從夢境拉回，整了整衣服揹起背包，我步下階梯。 進入另一個涼亭。 涼亭旁有著雕像，題名為「王羲之書換籠鵝造像」。因為我不知道這典故，所以上網查了一下，大致是這樣的故事： 王羲之愛鵝成癖，傳說是因為他喜歡觀察鵝游水時鵝掌的動作，從中學習，以提高自己的書法用腕技巧。 山陰的一名道士，希望王羲之能為他抄寫一部《黃庭經》，但是又不敢貿然提出。他獲悉王羲之愛鵝，於是精心飼養了一群白鵝，與之相贈，並提出寫經的請求，王羲之果然答應了他，工工整整地抄寫了一部《黃庭經》送給他。後來這部《黃庭經》被稱作右軍正書第二，又被稱作《換鵝帖》。該帖的宋拓本現藏於北京故宮博物院。 李白的詩「鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。」（《送賀賓客歸越》）即是引用了這個典故。 （以上故事摘自維基百科） 但也流傳著另一個版本： 《晉書•王羲之傳》：山陰有一道士，養好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：‘為寫《道德經》，當舉羣相贈耳。’ 羲之 欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。”後以“籠鵝”指王羲之以字換鵝事。 唐 李白 《王右軍》詩：“ 右軍本清真，瀟灑出風塵。 山陰過羽客，愛此好鵝賓。掃素寫《道經》，筆精妙入神。書罷籠鵝去，何曾別主人。 不管是哪則，王羲之所表現出的文人風範及暢快瀟灑都令人神往。 離開至善園，本想搭車又作罷。既已出門，不如走走晃晃，輕鬆慢活一下午，也不壞。